试跳成功，紧接着，一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出一道道令人眼花缭乱的弧线，每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老斑羚摔得粉身碎骨。
没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别比较滑头的老斑羚，会从死亡那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾，没有一只老斑羚为自己调换位置。
伤心崖上最后只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶然，恰恰是奇数，镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来飞渡它。但见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹，消失在一片灿烂中。
我没有想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚竟然能想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群的生存机会；我更没想到，老斑羚们会那么从容地走向死亡，它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路，从而铸就生命的辉煌。
二、互文性文本
干国祥老师在和学生讨论《斑羚飞渡》这篇课文时，提供了三个相关主题的“互文性文本”：
1.人类的“弃老”传统
日本有一抛弃老人的传统。以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死，这就是日本所谓的“姥捨て”。
最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草从中可容一人大小的窑洞它们是占时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为“寄死窑”一些关于寄死窑的传说，在这里家喻户晓据说，进窑的老人，家里只送三天饭就不管了。
2.《泰坦尼克号》电影片段
泰坦尼克号渐渐下沉，船员们忙着组织妇孺登上小艇逃命，甲板上上演着一出出丈夫与妻子、儿女与父亲永别的惨剧恋爱中的杰克和露丝也在甲板上，露丝不愿抛下杰克一个人逃命．她的未婚夫卡尔找到他们，劝说露丝逃命，他撒谎说已经定好了逃命的小船，杰克也可以上船露丝信以为真，登上小艇徐徐下降。
而在小艇下降前的片刻，泰坦尼克号的主人艾斯梅偷偷地溜上了船逃命。组织逃命的船员迈达特看到了这一幕，十分震惊，但仍然不动声色地指挥小艇下降……
悲怆的泰坦尼克号的主题音乐响起，人声消失，徐徐下降的露丝和其他获得生命的人们望着镇静地指挥着这一切的迈达特和混乱的人群……
3.克拉玛依大火
1994年12月8日，新疆克拉玛依，有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会。不幸发生火灾，结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登，全部脱险。……在紧要关头，有人大叫一声“让LD同志先走”，而这此LD问志还真的先走了，不知这些苟活到今大的人如果看了《泰坦尼克号》会作何感想……
这场震惊中外的克拉玛依大火，带走了288名中小学生和37名老师。
案例3：“不按教材顺序讲”的何老师
何老师是武汉外国语学校高中部的物理教师。有关何文浩的传奇有三:第一，课外不留作业；第二，他所教的学生全部考上大学，而且都是重点大学；第三，用人有术，顽石一块的学生经他调理能成玉。1996年，班里1/3学生考上北大、清华。学生们习惯称特级教师何文浩为“何特”。
何文浩毕业于华中师范大学物理系，后在宜昌兴山农村中学教书20年。农村中学没有统一教材，他自己编写，自己刻钢板，自己印刷，每晚在油灯下刻苦。没有教具自己做，如起电机、避雷针等。后来有了教材，何文浩背书，高中三册书他熟知第几章有几节内容，具体内容在第几页。如“理想气体状态方程”在第二册课本第50页，同一内容在必修教材的第251页”。根据记忆中的题型，何文浩每天出一份试卷当堂做当堂批改，他说：“这等于做作业。课堂上已经掌握的知识没必要搬回家做重复劳动。农村孩子家务负担重，回家后不能再给他们增加负担。我要他们课堂上搞懂知识，搞不懂回家赶作业是骗我。我不要他们作假。”
何文浩在吃透了教材后，他不按教材顺序讲。他说每章每节互相渗透，他只讲他提炼的精华。
三、讨论：怎样给学生提供“拓展阅读”材料？
“补充”教材实际上就是教师围绕某个教学主题给学生提供“拓展阅读”材料。
窦桂梅老师在引导学生欣赏《游园不值》时，她提供了与这个“主题教学”相关的诗歌和背景音乐；干国祥老师在引导学生理解《斑羚飞渡》时，给学生提供了三份“互文性文本”；何文浩老师根据记忆中的题型“每天出一份试卷”并当堂做当堂批改，这些案例的主要魅力在于：他们为学生提供了“拓展阅读”的材料。对于这些教师来说，在进入课堂之前，在正式的教学之前，他们的课已经成功了一半。
教师、学生和教材三者构成了教学的关键要素。若某个教师在上课之前，已经积累了丰富的课程资源，并围绕某个教学主题给学生提供相关的材料。这样的课就具备了“成功了一半”的可能。