二、文化扩散
不论是民间文化与流行文化，还是物质文化与非物质文化都像其他文化特征一样也有发展和扩散过程。但是，民间文化与流行文化相比，民间文化扩散的速度慢，而流行文化则扩散速度快。民间文化多随着具有这种文化特征的文化集团的迁移而扩散，而流行文化多借助现代的通讯、联络与交通等媒介而迅速传向广大地区。
（一）民间文化的扩散
民间文化的扩散可从美国东部民歌、农业庙会以及横跨亚、非、拉三洲的吹矢枪的扩散为例，说明其特征。
1.美国民歌的扩散。美国的东部民歌是18世纪随英国的移民传入美国的。在新英格兰地区形成其核心区。这类民歌与初期迁移来的新教徒有关，多是宗教性的。这种民歌以后向西南传播，到19世纪末则只限于西弗吉尼亚州以南，阿巴拉契亚山区到沃萨克地区，20世纪中叶，其分布区收缩了一半，只限于阿巴拉契亚山南端到得克萨斯州东北角的狭长地带。而原新英格兰核心区与阿巴拉契亚山北部、中部及包括附近地区在内的分布区已消失掉。其原因在于后来的从北方加拿大移来的法裔居民，从爱尔兰与欧洲经海上来的非新教徒移民，以及城市化的发展，流行音乐的盛行取代了原民间音乐。
2.农业庙会的扩散。农业庙会也是民间文化扩散的一个例子。在1810年，马萨诸塞州的匹茨费尔德（Pittefield）出现了美国第一次农业庙会。庙会的目的是展示农业的新成果与新方法，使农民受到教育，学会新的技术，接受新的品种，促进当地农业的发展。庙会为最优农业产品发奖，而开展的娱乐性活动只是辅助性的。这种庙会很受各地农民的欢迎，到1820年，只有10年时间传遍了新英格兰地区。到19世纪中叶，又扩大到密西西比河以东地区，主要集中在五大湖附近。本世纪初，这种庙会已传播到全美国各农业地区。另外，庙会中的娱乐性活动也在不断地发展，除有各种娱乐活动外，大多举行赛马，这项活动吸引了大量的参加者。农业庙会与宗教民歌都起源于新英格兰，其扩散的路线与波及范围各有不同，更重要的是，民歌分布处于衰落，收缩，而庙会现今仍然盛行全国，不过其性质随着娱乐活动的加强而有所变化。同时，流行文化成分则不断地增加。
3.吹矢枪的扩散。吹矢枪的分布是个令人感兴趣的文化现象。吹矢枪是一种民间使用的狩猎武器。它是一支长而中空的管子，里面放置一只箭，靠吹气的力量推动箭后带羽毛的部分，把箭沿一定方向射出，以射击动物。这种狩猎武器现有二个分布区。一个在印度洋与东南亚的一些地区，包括非洲的马达加斯加岛、印度南端、中南半岛的沿海地区，以及非律宾、印度尼西亚和伊里安岛（新几内亚）。另一分布区在美洲，包括中美洲，美国东部与南部沿海地区、南美洲亚马孙河流域，以及西北部地区。这种狩猎武器可能首先是由生活在加里曼丹岛上属于民间社会的马来人发明的。其在东半球的分布显然与马来-波里尼西亚语系的范围相一致，但是问题在于西半球的美洲分布区却超出了该语系的范围。其在美洲的现象是在哥伦布抵达新大陆前经过海洋传播过去的呢？还是由印第安人独立发明的？如果美洲的吹矢枪是独立发明的，那么就需接受在不同的两个民间社会中可以分别发明同一种东西的设想。如果是由亚洲传播过去的，则是什么原因使这两个分布区中间又有很宽的断裂。总之，这是个值得研究的问题，它不单纯涉及吹矢枪，而且也关系到东西两半球的文明在15世纪以前是否有过文化的扩散与交流。
（二）流行文化的扩散
1.体育运动的扩散。流行文化的扩散方面突出的例子有体育运动。体育运动与体育比赛，不论是地方性的和全国家性的，还是国际性的与全球性的奥林匹克运动会等，各种比赛，都不仅吸引了大量的参加者和观众，甚至使一些人产生狂热的情绪。足球运动最早出现在英国。在11世纪丹麦人曾入侵英国，在这以后，建筑工人为建筑挖掘地基时，碰到过去丹麦入侵士兵的头颅骨，工人们气愤地踢头颅骨。于是，孩子们就模仿这种行动，开始使用的是吹胀的牛膀胱，以代替头颅骨。