中外文化融合的迹象甚至反映到了佛教寺院中。泉州最大的佛教寺院开元寺，原建于唐武则天时，唐玄宗以开元的年号为此寺命名。五代到宋时，寺旁设支院120所，元代并为一寺。现占地50亩。寺内建筑规模宏大，有许多茂密的古榕树。大雄宝殿雕塑技术高超，尤其大殿柱头铺仰莲护斗上挑出一拱，上面附刻带翅膀的飞天乐伎24尊，在国内古建筑中罕见。殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕，殿后廊的两根古婆罗门教青石柱，上面刻着古埃及神话传说故事以及印度、斯里兰卡等地婆罗门教的神话，都是元代遗物。大殿内用近一百根海棠式巨型石柱支撑殿堂，俗称“百柱殿”。这些建筑反映了元代泉州在开放的全盛时期所受到的外来文化的影响。
元代文化艺术成就最高的是戏曲和壁画。“元曲”和唐诗宋词并称，成为中国文学最重要的遗产之一。金元的戏曲称“杂剧”，在山西、河北一带十分兴盛。现在山西临汾、新绛、洪洞等地还保存着元代的戏台。从山西侯马市西北郊发掘的董氏砖雕墓中，还发现了墓壁中砌着的小戏台。砌法是在墓内正屋檐上砌一平座，下用两根小柱支撑。平座上有两根小八角柱，托着一根大枋，枋上有柱头补间等斗拱，托着一个山花向前的歇山式屋顶，屋顶上还有带兽头的装饰。台上有五个砖雕的演员，分别为生、旦、净、末、丑五种角色，生动活泼。墓主人董海、董明先后在金明昌七年（公元1196年）和大安二年（公元1210年）埋葬。因此这个小戏台所再现的是金代戏剧的表演艺术。此外山西洪洞县东北霍泉的源头，有一座水神庙，山门上就筑有舞台，主殿称“明应王殿”，建于元延祐六年（公元1319年）。殿内四壁布满壁画，南壁东侧画的是戏剧演出场面，作于元泰定元年（公元1324年），共绘有演员和场面人员11人，四女七男，演员行当俱全，化妆、服装、道具、布景、乐器、幕布、舞台等，都画得很仔细，色彩纯朴浑厚，人物传神。画技既佳，又反映了元杂剧兴盛时期的情景，在我国戏剧史上有重要价值。