广西桂平紫荆山区的瑶族，每年农历六月初六，各家各户在宰鸡鸭聚餐后，就将衣服、棉被、鞋子、箱笼等等都拿到晒坪上曝晒。晒几小时后，翻转再晒，用阳光的热力晒掉霉气，晒死虫蚁，然后搬回室内，待凉透后再装回箱笼。家中无儿女的老人，邻近的青年也会来帮助翻晒。
湖北西部一带的土家族也在六月初六曝晒衣物，称作“晒龙袍节”。传说有一位茅冈土司罩垕〔hòu后〕王，反抗皇帝统治失败，在六月初六遇难，血染龙袍。为纪念他，后来人们沿袭了在此日晒衣物的习俗，这一天也成为节日。土家族人民除了翻晒衣物外，还要选出牛的舌、肠、心、肺、肝、肾等10种可食物各一份，称作“十全”，敬祀土王菩萨，然后全村群众一起欢饮聚食。“六月六，晒衣服”，在部分汉族地区也有晒衣节的习俗。这反映出汉族与少数民族在民俗节日方面的互相影响和渗透。
湖南新晃一带的侗族，每当农历八月十五晚上，妇女只要用打开的伞遮住自己，就可以到别人菜园里去偷瓜摘菜。这是一个叫作“偷月亮菜”的节日。姑娘们一般总到自己心爱的小伙子家菜园去偷，一面摘一面喊：“我扯了你的瓜菜，你去我家喝油茶吧。”如果摘到并蒂的瓜果豆角，就认为是吉利的兆头。有孩子的妇女专偷肥瓜、毛豆，象征孩子的健康成长。也有男青年偷月亮菜的，但只能在野外煮食。
广西三江程阳一带的侗族中则有一个青少年自己的“南瓜节”。每年农历八月十五日，各寨少年男女分别组织“南瓜队”和“油茶队”。参加南瓜队的男孩先要报名，并缴纳一点费用；参加油茶队的少女要积极准备煮茶用的各种佐料。而父母亲也都尽力支持，到了节日夜晚，南瓜队的少男先去田间偷摘南瓜。按当地习俗，在此节日期间，偷瓜再多，瓜主也不生气，偷瓜者也要依据一定规矩，瓜藤上有两个瓜时，只摘走一个；有四个瓜时，则可摘两个。摘走一个瓜，则要插上一朵花，以示此处之瓜已被偷走。南瓜队偷够后，就制彩旗扎花束，将南瓜布置一番，抬往邻村已预先找好的煮茶对象，由油茶队的姑娘热情接待。他们一起喝油茶，共同吃煮熟的南瓜，并分男女两队打起南瓜仗，你追我赶，www.dljs.net打闹嬉笑，直至天明。
居住在东北的朝鲜族，在八月十五日过“嘉俳节”，（即“秋夕节”）。传说古代新罗儒理王执政时，令其二女将木部女子分成两组，从七月十五日早晨开始，到八月十五日结束，在大都庭院举行织麻比赛。败者要置办酒席款待胜者，并举行歌舞表演，以后逐渐演变成嘉俳节。届时人们宰食牛羊，用新谷作打糕及松饼，村屯之间进行摔交、荡秋千、跳板等活动。有时节日活动要持续数天。晚间各家在院中置香案祭月，吃月饼观赏皎洁的明月。
同是八月十五这一天，在广西靖西、那坡、德保一带的壮族，却有一个“请囊海”的节日。“囊海”是壮语，即“月姑”之意。到了这一天，姑娘们用艾叶水沐浴，梳妆打扮，打扫屋内外，用柚子叶水洒在房屋四周。把一根五米到十米长的竹竿竖在门前空旷地，顶上插一个插满线香的柚子，香烟缭绕，作为指引月姑下凡的天梯。门前置桌，放上月饼、香蕉、柚子、甘蔗、柑桔、煮熟了的芋头和成把的毛豆等供品。姑娘与小伙们围坐一起，推选一位姑娘扮作月姑，坐在地席中央，用两手中指和大拇指分别压住双眼和双耳，旋转头部，以示正从月宫下凡。大家将月姑认作“同年姐妹”（义姐妹），请她对歌。大家发问，她作答，场内欢歌笑语，情意绵长。
一部分壮族中，在每年农闲时候，还要选择一天过“斗鸟节”。预先由组织这项活动的“会首”在各村寨圩镇张贴“告示”，通知斗鸟节的日期与地点。各地的斗鸟爱好者都养有“画眉”鸟充作斗鸟。斗鸟的次序由抽签而定。届时观斗鸟的人蜂拥而至。斗时将两个鸟笼的笼门相对而放，将笼门打开后，两只斗鸟就跳跃啄凿，互相撕打，最后把获胜次数最多和撕咬时间最长者列为“头笼”，即冠军，可以依次取到“五笼”（第五名），奖以锯齿形边的彩旗及奖金。观斗者情绪激昂兴奋，获胜者还要请亲朋好友欢宴痛饮，过一个以斗鸟娱乐为中心的民族习俗节日。