传统的牧区已经形成了覆盖城乡的医疗服务体系。新中国成立前，柯尔克孜地区根本没有医生，农牧民有病只能听天由命，或请“巴克西”（巫师）、毛拉（伊斯兰教宗教人士）驱邪祛病或念经。伤寒、鼠疫、麻疹、肺结核、小儿黑热病等到处流行，婴儿死亡率也很高，严重危害了人民的健康，直接影响了人口增长。1952年建立的阿合奇县医院是柯尔克孜族聚居区的第一所医院。自此以后，柯尔克孜地区的医疗卫生事业开始有了较快发展，特别是改革开放后，柯尔克孜地区的医疗、预防保健、教学、科研等各类卫生机构已初具规模，城乡医疗卫生服务体系已基本形成，一个州、县、乡、村四级医疗卫生网已经建成。缺医少药的状况已经改变。医疗卫生、防疫保健条件大大改善，人民的健康水平大大提高。2005年，当地已拥有医疗机构102个，床位1459张，卫生人员2519人。
民族文化繁荣发展。在文化建设方面，新中国成立后先后创办了报纸、广播、电影、电视、文工团、出版社、新华书店、图书馆、群众艺术馆等有本地民族特色的文化事业单位。“克孜勒苏报”以柯、汉、维三种文字出版，1999年，发行量达40．82万份。1982年，成立了以出版柯尔克孜文图书为主的克孜勒苏人民出版社。1950年，全地区第一家收音站在阿合奇县建立。20世纪60年代，各县、乡相继建立起了广播站、广播室，1982年，新疆人民广播电台柯尔克孜语节目开播后，阿图什、阿合奇又建立起两个中波转播台转播新疆人民广播电台柯尔克孜语节目。1981年，克孜勒苏电视台建立。1998年～2000年，国家实施“乡乡村村通广播电视工程”，使当地大部分乡村农牧民收听广播收看电视问题得解决。至2005年，全州有电视台一座、电视录像转播台四座，拥有电视发射设备13部。当前，现代通讯手段电话和无线通讯的普及率正在逐年提高。
社会风尚不断改观。新中国成立以后，柯尔克孜人民的生活发生了深刻的变化。封建家长制的残余、封建礼教、陈规陋习随着生产的发展、文化的提高而逐渐消失。尤其是家庭婚姻方面的一些旧传统，如指腹婚、寡妇不能改嫁而归亡夫兄弟、一夫多妻、早婚等，由于柯尔克孜人民思想水平的不断提高和社会主义新风尚的不断倡导，已经有了显著的改变。传统的父系家长制大家庭逐渐分化，家庭规模逐渐趋小，核心家庭和祖父母、父母及一个已婚儿子（通常是幼子）组成的主干家庭成为家庭的主要形式。家庭关系更趋民主平等。随着计划生育政策的宣传和实施，家庭生育观念有了很大的改变。离婚也已不再是男子的特权，解除婚约须依法办理相关手续。
人民生活日新月异。在柯尔克孜地区，千百年来人随畜走的生活方式已发生了巨大改变，绝大部分牧民实现了定居或半定居，牧区已建立了许多新的村落和城镇，牧民们从毡房搬进了明亮温暖的平顶屋。定居生活带来了许多新事物、新变化，牧民们在自己住宅的周围种上了蔬菜、瓜果，大大丰富了食品的种类，传统的以肉、奶制品为主的饮食习惯，现已改为以面食为主。服饰受到周围民族的影响，渐趋多样化。传统的民族服装虽依然存在，但多为老年人的喜好，中青年人平常多穿中式或西式服装，但在节日或重要场合仍穿着民族服装。
20世纪80年代以后，电视开始走入普通柯尔克孜农牧民家庭，进入新世纪，电视普及率已大大提高。电话、洗衣机、缝纫机、摩托车等也逐步为更多的家庭所拥有。广播、电视、电话等现代传媒的介入，不仅改变了柯尔克孜族农牧民传统生活方式，也极大地影响了他们的观念。闲暇时间，人们多看收电视、听收音机。农牧民们与外界的距离越来越近，获得外界的信息和与外界的交流越来越多。商品经济观念逐渐增强，外出经商和打工的人逐年增加。受科学教育的影响，宗教观念渐趋淡泊，这一点在青年人中表现得更为明显。