今山东境内有北海王氏，兰陵蒯氏、丘氏、萧氏，北兰陵桓氏、周氏，东海徐氏、何氏、王氏、虞氏，东莱刘氏，东平范氏，东莞徐氏、刘氏、孙氏、臧氏，高平刘氏、张氏、檀氏、徐氏、郗氏，青州申氏、桓氏，琅邪王氏、孙氏、颜氏、诸葛氏，乐安任氏，鲁国孔氏，任城魏氏，平原明氏，濮阳吴氏。
今河南境内有陈郡谢氏、殷氏，陈留阮氏、尉氏、蔡氏、江氏，河南褚氏、康氏、庞氏、宗氏，河内向氏、郭氏、山氏、司马氏，弘农杨氏、王氏，扶乐袁氏，济阳江氏，洛阳胡氏、王氏，南阳刘氏、宗氏、乐氏、范氏，沛国刘氏、王氏、朱氏、桓氏，彭城刘氏，汝南周氏、应氏，荥阳郑氏、毛氏，颍川钟氏、荀氏、庾氏，新野庾氏，义阳朱氏。
今安徽境内有谯国夏侯氏、桓氏，庐江韩氏、何氏。
今江苏境内有临淮陈氏、任氏，下邳赵氏。
这些大姓大多定居在长江流域和江淮之间，其中今江苏南部、浙江北部和东部、安徽南部最为集中。在南朝期间，尤其是侯景之乱后，有些人才继续南迁至今江西、福建、广东等地。
由于从魏晋以来非凡重视门阀，家族背景是一个人最重要的政治资本，朝廷最重要的官职完全被琅邪王氏、陈郡谢氏等几个高门世族所垄断，这些家族中的白痴也能当官，即使不当官也高贵无比。所以谱牒之学倍受重视，各姓都有具体的家（族）谱，官方也要查阅谱牒来确定一个人的出身。这也导致伪造冒充和后世家谱中的附会假托。如福建现存的家谱中声称是永嘉乱后迁入的，大多并不可信。
这期间还有些非凡的迁移，如十六国中北燕的后裔冯氏，从北方由海路南迁，在今广东定居，成为当地大族。到南朝末，冯盎娶俚（黎）族首领洗氏女为妻。这位洗夫人为维护国家统一和地方安宁作出了杰出贡献。唐玄宗宠信的宦官高力士也是冯氏的后代。
第二次是公元755年安史之乱后的南迁。安禄山在幽州（今北京）发动叛乱后，先后占据唐朝的东都洛阳和首都长安，“四海南奔似永嘉”，北方又出现南迁大潮。安史之乱平息后，北方藩镇割据，战乱不断，持续到唐末五代，所以多数南迁人口就在南方定居。但由于政治中心仍在北方，此后一二百年间也有相对或短暂的安定，不少高官大族还是选择返回北方。这次南迁的范围比上一次更广，江西成为主要的迁入地，移民大量迁入福建、湖南，有的已迁入两广和海南岛。至此，北方的汉族姓氏几乎已遍布南方各地。
第三次是北宋末靖康之乱后的南迁。由于金兵由北南全面推进，以后宋金边界又固定在淮河一线，加上到北宋末年人口已达1亿，南方平原地区的人口已相当饱和，南迁人口较前两次更加深入丘陵和偏远地带，更多人口迁入四川、福建、两广。临安（今杭州）是首都所在，加上江南经济发达，生活优裕，吸引大批北方移民定居。来自开封等地的上层移民聚居于杭州城内，在当地形成一种以北方口音主、带儿化的新方言。赵氏宗室除集中于杭州外，还聚居在福州等地。孔子的嫡系后裔从山东曲阜迁至今浙江衢州，繁衍至今，被称为“南孔”。
四、生存性的迁移
这类迁移自古以来就在进行，“筚路蓝缕，以启山林”的成语就形象地描述了先民为了生存而迁入荒山丛林中开垦定居的艰辛。随着人口的增加和生存压力的加剧，就是不发生战乱，大批农民也在不断中原迁往周边，由平原迁往山区。但在战乱以后，某些地区出现了人口真空，或者出现了大量无主荒地；或者原来封禁的地区对民众开放；就会出现大规模的移民潮。这类移民往往有集中的迁出地和迁入地，因此不啻一次姓氏大迁移。如明清期间，江西是一个主要的移民输出地，其中相当大一部分是迁入湖广（今湖北、湖南）。到清初，四川受战乱影响，人口稀少，清政府采取鼓励迁入的政策，大批移民从湖广等地涌入四川，形成“江西填湖广，湖广填四川”的移民潮流。今天四川和重庆的大部分是当初移民的后代，他们的姓氏大多可以追溯到湖北、湖南，或进一步追溯到江西。近代东北人大多是“闯关东”的产物，是1860年清政府开放东北封禁地后由山东等地迁入。内蒙古的汉人主要也是实行“放垦”后由山西等地“走西口”迁入。他们的姓氏当然也与迁出地相同。