泰山石刻：石刻文简称石刻。它是刻在石鼓、摩崖、碑碣等石器或石壁上的文字。石刻文字始于战国，是古人书写文字的重要手段之一。西汉后开始用纸写字，但人们每遇大事，仍镌刻于石，以求永存，石刻是研究我国历史、文字沿革、书法艺术的珍贵资料。
泰山石刻是泰山的一大奇观。
我们在攀登泰山的途中，到处可以见到刻有古人和今人的题字题诗，据统计达1018 处，碑刻达819 块。这些石刻有的龙腾虎跃，有的苍劲古
拙，有的潇洒飘逸，有的端正秀雅。真、草、隶、篆各种书体，颜、柳、
欧、赵不同流派，应有尽有。泰山石刻犹如一座灿烂的“中国历代书法
展览”。其中，视为珍品的有：
《泰山刻石》或《泰山秦碑》，是我国现存的最早石刻。它是秦始
皇之子、二世胡亥于公元前209 年东巡时，命丞相李斯篆书，刻碑立于
泰山顶玉女池外（现存泰山脚下的岱庙）。原文220 字，内容是赞颂秦
始皇的功德，经过近2200 年的风雨剥蚀和人为的损毁，现仅存10 字（或
说9 个半字）。它是我国的稀世珍宝。宋代欧阳修、董建均为它写过《跋》。
元代郝经在其《太平顶读秦碑》的长诗中赞其“拳如钗股直如筋，屈铁
碾玉秀且奇，千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴”。近代大文学家鲁迅
说它“质而壮，实汉晋碑铭所从出也”。
岱庙汉柏院内的碑刻。这里陈列有碑碣151 块之多。这些碑刻集我
国书法艺术之大成。从书圣王羲之、王献之父子到宋朝的苏、黄、米、
蔡四大家，真、草、隶、篆体例俱全，风格各异。镌刻技术精湛，点、
撇、横、捺都表现得遒劲刚健，甚至连笔之破锋，也清晰可见。著名的
碑碣有汉代的“张迁碑”和“衡方碑”，晋代的“孙夫人碑”，唐代的
“大唐齐州神宝寺之碣”等。
经石峪，位于泰山中路斗母官的东北。它是一处被山水冲刷得十分
平净的石坪，呈倾斜状，侧铺于山峪中。其上有闻名的隶书《金刚经》
石刻，现存1067 字，字径达50 厘米，气势宏大，被赞为“大字鼻祖”、
“榜书之宗”。石刻年代尚未准确考定，据传为北齐遗物。
唐摩崖石刻，位于岱顶天柱峰下。碑文是唐代开元十四年（公元726
年），唐玄宗封禅泰山时亲自撰书的《纪泰山铭》，有1000 字。碑文字
体多姿，书法遒劲峻朴，是不多见的唐隶。在《纪泰山铭》的右侧有清
帝弘历诗刻，称为清摩崖。此处石屏峰壁上，到处有摩崖石刻，琳琅满
目，洋洋大观，故又称大观峰。
古老苍劲的泰山松
泰山松是泰山奇观之一。泰山松与黄山松不同，黄山松以形态奇特
取胜，泰山松则以古老苍劲引人，不少松树还有着历史传说和故事。
“六朝松”，位于泰山山麓普照寺内的中院大雄宝殿之上。此松传
为六朝所植，什么是六朝呢？我国历史上吴、东晋、宋、齐、梁、陈等6
个朝代先后建都于建康（今南京），合称六朝。其时间为公元222 至589
年。普照寺是六朝时创建的，故此松就称为“六朝松”。它经历了1500
多年，至今仍生机盎然，干粗数抱，枝繁叶茂，宛如一顶巨大的华盖。
树下有清代的“六朝遗植”石刻和郭沫若写的《咏普照寺六朝松》诗碑。
树旁有亭，名“筛月”，是清道光年所建。亭内有一石几，以石块敲击，
能发出悦耳动听的声响，故称“五音石”。
“五大夫松”，位于中天门北面的云步桥北。“史记”记载，秦始
皇二十八年（公元前219 年），封禅泰山至此，曾避雨树下，因此树护
驾有功，封为“五大夫”。“大夫”是古代官职，位于卿之下，士之上。
秦时的“五大夫松”早已不存在了，现在的3 株古松，是200 多年前补
栽的。此处建有五松亭，亭西有一古松，状若伞盖，一长枝下垂，似招
手迎人，故名“望人松”，又称“迎客松”，传为秦时古松。
万松山，泰山半山腰以下多为柏树，松树并不成林。过了“五大夫