反方：首先我要说：希望工程是全社会向孩子们奉献爱心。孩子们在接受到爱心援助之前就已经经历了许多的苦了。而在接受爱心之后．我想他们会付出更多的努力去战胜学习中更多的苦的。
正方：我要提醒对方：第一，他们在受到资助以前的苦与学中之苦无关；第二，他们接受资助之后，坐在宽敞明亮的教室里，不断学习，不断进步，不断完善自己、这本身就是一个快乐的过程。对方辩友，你每天都来上学、那么你是快乐的时候多还是痛苦的时候多呢?
反方：我当然是快乐的时候多、可我的快乐却是在我战胜了痛苦之后得来的。
正方：对方辩友是不是要割裂过程和结果呢?(时间到)
反方：我并不是要割裂过程和结果，过程和结果是辩证统一的，过程本身就是由无数个阶段性的结果组成的。(时间到)
主席：感谢两位！双方自由人真是机智幽默，妙语连珠。相信他们的精彩对话一定会给大家留下深刻印象。那么好了，下面就让我们进入辩论赛中最为激烈的自由辩论环节，在此环节，双方各有4分钟时间，好，首先请正方提问，有请：
正方：首先我要问对方辩友你是为真理而学习吗?如果是的话，为真理而学习不快乐吗?
反方：我们当然是为追求真理而学，但追求真理的过程是充满艰辛与困苦的，那么请问对方辩友、你实现理想追求真理的途径是什么?
正方：我实现理想、追求真理的途径是学习。
反方：既然对方辩友实现理想，追求真理的途径是学习，学习有三界、第一境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天近路，”对方辩友又是如何理解的呢?
正方：我很佩服这位诗人望尽天涯路的好眼力，然而在你望尽天涯路的时候你不快乐吗?
反方：望尽天涯路是怎样的一个过程啊I是苦苦追求和苦苦探索的过程，学习的第二境界是，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，对方辩友又是如何解释的呢?
正方：虽然他是衣带渐宽，但他毕竟是终不悔的，他为什么不感到后悔呢?就是因为学习带给他无穷的乐趣呀！
反方：难道一句不悔就能抹煞憔悴带给我们的痛苦吗?那么请问对方辩友学习的第三境界“那人却在灯火阑珊处“的前一句是什么，又该作何解释呢?
正方：前一句是“众里寻他千百度”，对方辩友你们在灯火阑珊处见到他时不快乐吗?
反方：可你发现灯火阑珊处的他是要经过千百度寻觅之后呀!难道这不辛苦吗?
正方：为什么对方辩友明知道千百度还要去寻他吗?这不正证明了我方观点乐多于苦吗?
反方：不管你的理想如何，目的如何，学习中的苦是不容忽视的。
正方：我方从未否认过苦，只是强调乐比苦多、那么请问对方辩友，人的最可贵之处是什么?
反方：人的主观能动性。
正方：那么你们的学习中是如何发挥你们的主观能动性的?
反方：当然是充分发挥主观能动性去战胜困难了。
正方：难道战胜困难你不快乐吗?
反方：但是战胜困难的前提必须是面对困难，承认困难啊！那么请对方辩友看看从《中学博览》上摘录下来的一位高中生作的这样一首诗吧!“睡眠实在少、处处题围绕，夜来手电光，泪流知多少?”难道对方辩友面对这样的学习情景还觉得学习isveryhappy吗?〔是非常快乐〕。
正方：这位小作者只是用悲观的心态去看待学习中的苦与乐，对方辩友，难道你们也是悲观的吗?
反方：对方辩友注意了，无论是乐观还是悲观、都是建立在苦的环境之上，苦的主观体验之上的、对方辩友似乎已经开始向我方靠近了、我试问对方辩友，依对方观点、如何理解“减负”呢?
正方：“减负”只是改变不完善约学习制度，减掉不必要的学习负担、学习本身则象我们一样清清朗朗、快快乐乐。
反方：那么我想请问对方辩友你认为为了一点点乐而付出无数的苦是理智的吗?
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