第六节 民居
民居是指除宫殿、官署和寺观以外的居住建筑，受气候、土质、地形、民族文化和生产力水平等诸多自然和人文因素的影响，带有明显的地方特色。可分为六类：
一、木构架庭院式住宅
它以木构架房屋为单体，在南北主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建厢房，即“一正两厢”形式院落。正房的间数必须为奇数，而且明间宽于次间，门开在明间，以突出中轴线。正房无论在尺度、用料或在装修的精度上都大于、优于其它房屋。长辈住正房、晚辈住厢房、妇女住内院、来客和男仆住外院，符合封建社会家庭生活中尊卑有别、长幼有序、内外有矩的礼法要求。这种形式的住宅，数量多、分布广、为汉族、满族、白族等大部分人及其它少数民族中部分人广泛使用。但由于各地的自然条件和生活方式不同而有差别。
（一）四合院
四合院以北京民居为代表，分布在华北、东北地区。在布局上受宗教礼法支配和冬季寒冷气候的影响，房屋南向，在南北纵轴线两侧对称地布置房屋，一般为三进院落。又受“风水”说的影响，大门不开在轴线上，而开在“八封”的“巽”位或“乾”位，即东南角或西北角。门内建影壁，使外人看不到宅内的活动。自此进入前院。坐南朝北的正房称南方，作外客厅和杂用；自前院纵轴线上的二门（通常做成华丽的垂花门）进入面积较大、作为全宅核心的正院。坐北朝南的北房为正房，是全宅中最高大、质量最好的房屋，供家长起居、会客和举行礼仪活动之用。从东耳房夹道进后院，有一排房称罩房，供老年妇女居住和存放东西之用。大型住宅在二门内，以两个或两个以上的四合院向纵深方向排列。更大的住宅在左右或后院建有花园。
北京四合院建筑，经长期经验积累，形成了一套成熟的结构和造型。一般房屋在抬梁式木构架外围砌砖墙，屋顶式样以硬山居多。墙壁和屋顶都比较厚重，并在室内设炕床取暖。在色调上，一般以灰青色墙面和屋顶为主，而在大门、二门、走廊与主要住房处施彩色，在大门、影壁、墀头、屋脊等砖面上加若干雕饰，获得良好的艺术效果。
（二）“四水归堂”式住宅
“四水归堂”式住宅，分布在江南，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称“天井”，仅作排水和采光用。因为各屋面内侧坡的雨水都流入天井，所以称“四水归堂”。大门开在中轴线上，第一进院正房常为大厅，院子略开阔，厅多敞口，与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小。单体建筑也是奇数开间，穿斗式木构架。墙壁底部为石板墙，上部为砖墙或竹抹灰墙，墙面多刷白色，并有各种各样防火山墙，屋顶铺小青瓦。青瓦、粉墙，使住宅显得素雅明净。
（三）“一颗印”式住宅
分布在云贵高原，原则上与“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状。“一颗印”住宅平面布局虽然单调，但多数楼居、正房与厢房大小、高低颇有变化，构成独具风彩的建筑形体。
（四）大土楼
福建西部客家人聚族而居围成环形楼房，即大土楼。直径可达 ７０ｍ、居５０人家。楼由３～４层相套，木构架，内包庭院。外环房屋高４层，底层厨房、杂用，二层储粮，三层以上住人。其它两环房屋仅高一层，中央建堂，供族人议事、婚丧典礼用。外墙用厚达１ｍ以上的夯土承重墙，大门牢固，上设防水火幕，防卫性强，外观坚实雄伟、像座堡垒。这是客家人为保护自己生存而创造的独特建筑形式。