国旗下讲话稿-宁静致远以静修身
各位老师、同学们：早上好！
今天我发言的主题是《宁静致远以静修身》。
动静结合，以动写静是人们作文技巧常求要领之一；动若脱兔，静若处子是做人举止的理想状态之一。
静者，止也。《易》经中有“坤至柔而动以刚，至静而德方”的说法，这阐扬的是儒家伦理；孔子说“智者动，仁者静”，讲的是立身处世的规范。从哲学观点看，动静乃相对而言，万事万物都无时不在动，任何一种静止状态都是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。动与静的辨证法，在各种类型的艺术中都有。书法中的“正书居静以治动，草书居动以治静”，绘画中的“方拟去而忽来，乍欲行而若止”，音乐中的“凝绝不通声暂歇”及“此时无声胜有声”。王安石曾经集前人名句成联“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，上句静中有动，下句动中有静，两句境界转换，动静相映成趣，不失为“巧对”，但他的“一鸟不鸣山更幽”却大受贬斥，被认为是死句。因为只能使人感到自然的一片幽冷死寂，失去了生动活泼的情味。我们或可据此得出结论，所谓的静，其实有动孕育其中，艺术中写“静”易为而难工。生活中求静是难得的享受，学问中有静是进步的阶梯，因而“静”更应成为追求的目标，所谓“一动不如一静”。民谚有“老不读《三国》，少不读《西游》”之说，取“老要张狂少要稳”之意。为人之初，学问之始更要耐得住寂寞，坐得住板凳。因为：
一、静是思想的前提。乔治·桑说：“由于人们能够沉静下来思索，精神生活变得异常丰富。”李白的《静夜思》把安静与思乡紧密结合，张九龄的“情人怨遥夜，竟夕起相思”把安静与思念升华。而说人是会思考的芦苇的帕斯卡尔则明确告诉我们——人的全部尊严就在于思想。你只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就足以致你死命。但只要你会思考，纵使宇宙毁灭了你，你却仍比致你于死
命的东西高贵得多；因为你知道自己要灭亡，以及宇宙对你所具有的优势，而宇宙对此一无所知。这是多么震撼人心的宣言，这是多么自信负
责的表述，这是多么高贵无上的思想。因此，除了安静地思考，你别无选择。
二、静是成熟的标志。成熟的人的幸福，并不在于风流、游乐与纵情欢笑这种轻佻的举止，更不在于颂扬、阿附与颐指气使这种廉价的言
谈，而在于坚忍和刚毅。换言之，在于由内而外的“静气”。这种静气是“泰山崩于前而色不变”的风度，是“沧海横流方显英雄本色”的从
容，是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的淡定。这种厚重如山的成熟，是不经雕琢毫无掩饰与做作的自然流露，是决无卖弄不事张扬与炫耀
的铁肩担道义。一切出色的东西都是朴素的，他们之所以令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。钱钟书先生说的“文章因为没有内容才
写得花花绿绿”也是指成熟与成功的本质是平静和素朴。
三、静是文明的体现。温良恭俭让，温文尔雅，谦谦君子，文质彬彬，风度翩翩，玉树临风，静女其姝这些表现良好的修养与气质的词语
中都直接或间接地涉及到“静”的要义，表明“静”与文明的密切关系，即所谓“秀外慧中”。在公共场所不随波逐流的安静，在喧嚣浮躁氛
围中的平静，在尔虞我诈患得患失间的宁静，在锱铢必较睚眦必报的利益面前的冷静，以及那先人后己问心无愧后的清静，甚至不言自威的肃
静，于无声处听惊雷的寂静都是道德与文明的不同途径不同形式的表现。可见，典雅的风度礼仪决不是简单地学习效仿，也不是仅仅讲究形式
的例行公事和一种机械的动作，它是与人自身的修养密切相关的，是一个人良好的内在素质、高尚的文化道德修养的外化和表现。
四、静是智慧的结晶。我们常说话语为银，沉默是金或者说话语有限，沉默永恒。法国人说话语是掩盖思想的艺术，是窒息并中止思想的
艺术。中国人讲言多必失，逢人只说三分话，虽然有中庸的嫌疑却是进退得体的依据。熟谙人生王国的苏格兰作家卡莱尔高叫着“沉默，比群
星还高，比冥府更深！沉默，高贵的沉默者，他们散布在四面八方，在各自的城乡，在沉默中思想，在沉默中工作……”在安静里品味那独处
的乐趣，是不同于群居的个性化体验，是对个体生命的有尊重意味的咀嚼。在清净里读书享用那满室的收藏看那四壁的星光，放飞思想，让心
灵在虚空里漫步才能体会到生命的质量。
“静”是如此的可贵，我们每个人都应与之为伴。它不是“晚年惟好静，万事不关心”的虚无，而是人生的历练和修养。同样的瓶子，你
为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？用“静”来取代内心的空虚和杂乱，你会发现它不是镜花水月般的虚幻。
首先，只要我们正视自己、了解自己，对自己负责，安静的氛围就会如约而至；只要我们宽容他人、理解他人，对他人关爱，平静的感觉
就会如影随形；只要我们尊重生命、敬畏生命，对生命认真，清静的乐趣就会深入骨髓。
其次，要排除杂念，一心向学。人各有异，不能一律，人之内心，各如其面，亦是如鱼饮水，冷暖自知。能静一分钟，收获一分钟的静谧
，能静一节课，收获一节课的效益，能静一天，收获一天的惊喜，能坚持一辈子，一生就是传奇。
第三，凡事三思而后行，谋定而后动，长此以往，静心常存，深谋远虑，高瞻远瞩，不致鼠目寸光，见识短浅。
第四，要不断自省，戒骄戒躁，志存高远，从善如流，见贤思齐。使他律变成自律，习惯变成修养。
总之，我们四中人要养静气、养正气，那样我们就会自豪地讲：
瞻顾前迹，觉魁星常至，功业不朽；
展望未来，当声誉日隆，伟业再兴。