建于宋仁宗皇祜二年，(公元1050年)的摩尼殿，是现存我国早期建筑中的 精华。“摩尼”是梵语；意谓珠、宝、离垢、如意，是珠的总称；佛经说：“摩尼珠，投入 浊水，水即清。”摩尼殿取意于此，是表示可以便人脱离世阿尘垢，进入清静世界。 这座殿形制特殊，殿阔、进深各7间，重檐歇山顶，绿琉璃瓦剪边；但四面正中各 出抱厦一间，形成十字形平面；使整体建筑既雄壮沉稳又华丽美巧；打破了方形 大殿沉重呆板的格局，也不同于一般大殿面阔大于进深的长方形的较为单纯的 格局。这种形制在我国现存宋代建筑中是仅有的一例。殿中佛坛上有5尊精美的 金装泥塑佛像，其中释迦牟尼、阿难、迦叶3尊是宋代原塑，文殊、普贤2菩萨是 明代补塑。殿后南壁(即佛坛背后)是明代悬塑须弥山，山上观音头戴宝冠，肩披 理珞飘带，棵胸露臂，肌体美腻丰满，一足踏莲，一足距起，双手抚膝，面容恬静安 祥，姿态端庄优雅，全无宗教偶像的呆板感，是难得的艺术珍品。殿内各壁绘满以 佛教故事为题材的壁画，现存约422平方米基本完好，是明代成化年问作品。 大悲阁，又名佛香阁、天宇阁，是隆兴寺的主体建筑。阁高33米，5檐3层， 面阔7间，进深5间，歇山顶，上盖绿琉璃瓦，外形端重壮观。阁内有铜铸大悲菩 萨立像，这就是人们称道的正定府大菩萨。铜菩萨全高21．3米，下有2．2米高的 石须弥座，是我国现存铜像中最高的一座。铜像有42只手臂，每只手心有一只眼 睛，所以又称千手千眼观音。像体纤细颀长，比例匀称。衣纹线条流畅自然，腰部 以下尤为突出，给人以真实感，极富宋代艺术风格；须弥座的上访、壶门内和隔间 嫌柱上刻有纹饰图案，伎乐、飞天、盘龙等精美雕刻颇具宋代特点。铜像两侧40 条手臂在清末复修时已改为木刻。仅合掌于当胸的两手臂为铜质。阁内有楼梯可 直达阁顶，游人在此可饱览正定古城风光。
在隆兴寺的北部，有我国早期木结构建筑的杰作——转轮藏阁，它建于北 宋，是平面近似方形的2层楼阁式建筑。阁内安置一直径7米八角形的木制转轮 藏(转动藏经橱)，藏旁两金柱各向左右让出，”形成；种特殊的平面配置，梁架结 构作出由下檐斗拱弯曲向上与承重梁衔接的弯梁，上层梁架则有大斜柱的应用， 各部分的衔接和交待极清楚，穿插紧凑，有条不紊。我国古建筑学家梁思成在他 写的《正定游记》中。将它誉为“国内早期木结构建筑的杰作。”
“大悲阁的东南侧有龙藏寺碑，碑高2．1米，宽0.9米，碑文30行，每行50 字。碑额题“恒州刺史愕国公为国劝造龙藏寺碑”15个字；碑阴及左侧都有题名 及恒州诸县名等文字。碑文书体方整朴直，笔力遵劲宽博，给入以古朴幽深之美感，开唐楷之先声。对研究汉隶到唐楷过渡问的书法艺术有极重要价值，被称为 “碑中之王。”
解放以后，正定祟因寺的明代建筑毗卢殿及殿中共有1000余尊佛像的铜质 3层毗卢塔，也原样迁建于隆兴寺弥陀殿之后，寺内还存有隋、宋、金、元、明、清 历代碑石30余通、这些对研究我国汉字的发展，提供了宝贵的实物资料。石家庄 地区历年发现的碑褐、造像、墓志以及古代彩陶、瓷器等，也多汇集在隆兴寺内。 因此．隆兴寺既是驰名中外的游览胜地，也是古代建筑艺术的实物资料，有着重 要的历史和艺术价值。