一个好的建筑师，他把全部灵感和情感投注在一砖一瓦中，见那一座座大楼拔地而起的时候，他的灵魂一定得到一次升华！一个上等的厨师，当烹制出一盘美味佳肴让宾客尽情享用时，他的灵魂一定得到了美化！一个语文老师，在课堂上，把学生教的思想活跃，激情飞扬，文如泉涌，自己的灵魂也一定得到一次洗礼！
“仁者乐山，智者乐水”。人是自然之子，大自然是人类的母亲，自然在很大的意义上也一直是人类的导师，为我们的精神世界提供了永不枯竭的源泉，带来无穷的启迪。科学家从中寻找真知，哲学家从中感悟哲理，诗人从中汲取灵感，小学语文老师则能从中找到美的景美的声美的一切。“惟江上之清风，与山间之明月，再和之而为声，同遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物主之无尽藏也”（苏东坡语）大自然像一本永远读不完，读不腻，常读常新的大书。
苏教版教材《田园诗情》让我们享受到真正的自然：“极目远眺，碧绿如丝绒般的草原上，是一头头黑白两色的奶牛。有的牛背上盖着防潮的毛毡，正在低头吃草；有的站立不动，仿佛正在思考什么。牛犊跑前跑后，活像顽皮的孩子；老牛仪态端庄，好似牛群的家长。绿意盎然的村野乡间，是大片大片鲜艳的郁金香。”徜徉在如此充满诗意的田园风光中，整个身心都在自由舒畅地呼吸。当然，也有着人类制造的“第二自然”：汽车、火车、船只，但一切都是如此的安详、温馨、自由：“碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间。成群的骏马剽悍强壮，腿粗如桩，鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着运河，没有什么能够阻挡它们自由驰骋……没有阻拦、没有干扰，有的是自由。只有“到了傍晚，才看见有人驾着小船过来，坐上小板凳，给严肃沉默的奶牛挤奶。”这诗意田园，很容易想起辛弃疾的词：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”这里说的是中国古代农业文明，农村夏夜的风景，诗行中透递出诗人对自然体贴入微的亲近，洋溢着庄稼人对于大自然丰厚赐予的感激，这和荷兰田园一样，一方面是自然，一方面是文化。人类从远古时代对自然的畏惧、害怕、恐惧、崇拜，到对自然的遵从，顺时而行，到忘乎所以的对自然的征服到现在和自然的友爱关系的追求，充分证实了人对自然的态度在不断发展。“运河之中，装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶着。满载着一罐罐牛奶的汽车火车，不停地开往城市。车船过后，一切又归于平静……”这就是自然而然的自然！
如果语文老师远离了真实的自然，就像鱼儿离开了江湖，树儿离开了土壤，找不到生命的源泉，教学的生命必定会枯萎。按照现象学的思想，语言在本质上是栖居在大地之上的。离开了广袤的大地滋养，语言最终将失去生命的活力而委顿枯槁。因此,语文老师应当为自己的语言生命创造宽广开放的境域,使自己在与自然的对话、沟通中，丰富感知，激发情思，活跃语词，产生“视觉经验的词语化”，用充满生命意蕴的语言“状桃花之鲜”，“尽杨柳之貌”，“逐黄莺之声”，“学草虫之韵”……著名语文教育家李吉林老师积极倡导野外教育，把孩子们的学习带入广阔的世界中。她说：“当儿童走进大自然宽阔的世界时，大自然那无与伦比的美感连同大自然种种景象所包容的、所显示的因果关系，都会引起儿童的喜悦、惊叹和思考。”“教育不能切断源泉，教育必须带学生到源泉中去。”多么富有生机的学习活动！伟大的教育家在带领孩子们去自然之前，他们的心中已经拥有了大自然的美。
如果我们把狐狸的博学多才、刺猬的目标专一、云雀的艺术灵气、蚂蚁的合作精神、猫头鹰的夜晚活动（研究）作为一种意象的话，那么每一个小学语文老师总能适合自己发展的对象，成为一个个独具个体魅力，不失良好素养的新一代的语文教师。
小学教师，应该有追赶太阳的气魄、胆量和精神，朝着美好的方向飞奔，建造起属于儿童和自己的精神天堂。